حكم بيع الذهب بالتقسيط - ص62 - كتاب شرح أخصر المختصرات لابن جبرين - حكم صلاة المسبل ووضوئه - المكتبة الشاملة

#1 حكم شراء الذهب بالتقسيط: ​ ​ السؤال ​ فضيلة الشيخ ما حكم بيع الذهب بالتقسيط وبالكيفية التالية، أخي يملك محلا لبيع المجوهرات فأقتني من عنده بعض القطع من الذهب بعدما يحدد لي مبلغ كل قطعة وأنا أضيف مبلغ الربح لكل قطعة ثم أبيعها بالتقسيط بالمبلغ الكلي حيث تتم الموافقة بيني وبين المشتري، هذا الأخير يأخذ القطعة ويسدد المبلغ المتفق عليه شهرياً؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة ​ خلاصة الفتوى: هذه الصورة من البيع فاسدة لأنه لا يجوز بيع الذهب بالنقد تقسيطاً. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنه قد روى مسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: الذهب بالذهب والفضة بالفضة.... مثلاُ بمثل سواء بسواء فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيد. فدل الحديث على أنه إن كان البيع ذهباً بذهب فيشترط فيه شرطان التماثل والتقابض، وإن كان البيع ذهباً بنقد فيشترط فيه التقابض، وعليه فالصورة المذكورة في السؤال ليست صحيحة، ولا بد في بيع الذهب بالنقد من التقابض، أما البيع بالأقساط فغير جائز، وراجع للمزيد من الفائدة الفتوى رقم: 3079. والله أعلم.

1. لماذا يحرم بيع الذهب بالتقسيط - إسألنا
2. ص62 - كتاب شرح أخصر المختصرات لابن جبرين - حكم صلاة المسبل ووضوئه - المكتبة الشاملة
3. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم شراء الذهب بالتقسيط
4. المفتي: لقب أم المؤمنين تشترك فيه كل زوجات النبي | أهل مصر

لماذا يحرم بيع الذهب بالتقسيط - إسألنا

تاريخ النشر: الثلاثاء 13 ذو القعدة 1434 هـ - 17-9-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 220120 60444 0 347 السؤال من ضمن عادات تجهيز العروس في بلادنا، شراء الذهب؛ لذلك اشترت لي أمي ذهبا بالتقسيط، علما أن صاحب المحل يبيع كل قطعة بفاتورتها كما اشتراها. كيف أتحلل من هذا الذهب، علما أنني لا أستطيع رده إلى أمي، ولا أدري إن كان صاحب المحل سيقبل بأن يسترد كل ما ابتاعته أمي منه لكثرة قطعه. أرجو منكم أن تفصلوا إجابتكم أثابكم الله وجزاكم عنا خير الجزاء. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فجزاك الله خيرا على حرصك على الحلال، وتخوفك من الحرام. وما فعلته أمك من شراء الذهب بالورق النقدي بالتقسيط، فيه تفصيل سبق بيانه في فتاوى عدة وهو: أن الذهب غير المصنوع لا يجوز بيعه بالنقد مؤجلا؛ لحديث: الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل، ولا تبيعوا غائبا بناجز. متفق عليه. والأوراق النقدية تأخذ حكم الذهب بجامع الثمنية. وأما بيع الحلي – الذهب المصنوع – بالورق النقدي نسيئة. -والظاهر أنه هو المسؤول عنه هنا - فجمهور العلماء على منعه أيضا. وذهب آخرون إلى جواز ذلك؛ لأن الصناعة تُخرج الذهب عن النقدية، وتصيره سلعة، فيجوز بيعها وشراؤها بالعاجل والآجل كسائر السلع.

ص62 - كتاب شرح أخصر المختصرات لابن جبرين - حكم صلاة المسبل ووضوئه - المكتبة الشاملة

فإن قيل: إن اجتماع الصرف والإجارة في عقد واحد يشمله نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن عقدين في عقد. قلنا: إن المنهي عنه إذا كان أحد العقدين شرطا للآخر، مثل أن يقول: أبيعك بشرط أن تؤجرني؛ أو أقرضك على أن تشركني، أو لا أصرف لك أن تحول المبلغ لي. وهذا كله غير موجود في العقد؛ فإن دافع النقود يستطيع أن يصرف دون أن يلزمه المصرف بالتحويل له، والإجارة عليه، وبإمكانه أن ينقل نقوده إلى أي بلد بدون صرف. فليس أي من العقدين متوقفا على الآخر؛ بل كل منهما مستقل عن الآخر. فإن قيل: كيف يتحمل المصرف الضمان عند هلاك المال، دون أن يثبت إهماله أو تفريطه؛ كما لو وقع عليه حريق؛ أو آفة لا دخل له فيها؟ أجيب عليه بأن الأجير المشترك عليه الضمان عند جماعة من العلماء (١). (وهذا القول هو الموافق لمقاصد الشريعة في حفظ الأموال، وتضمينه هو سبب وجود الثقة في هذه المعاملات. وإذا ثبتت أنه لم يفرط أو كان التلف مما لا يمكن الاحتراز منه فلا وجه للقول بتضمينه وبهذا يتم الجمع بين المصلحتين؛ مصلحة أصحاب الأموال والأجراء. أما إذا قلنا بعدم تضمينه فإن المفسدة التي تلحق أصحاب الأموال أعظم من المفسدة التي تلحق الأجراء في حال القول بتضمينه، وإذا علم الأجير أنه ضامن بعثه ذلك على التحرز وعدم التفريط، وأخذ الحيطة لنفسه) (٢).

الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقولك: إن المرأة تذهب إلى (الصائغ وتختار ما يعجبها وتدفع له جزءا كمقدم والباقي تدفعه على عدة أقساط بدون تحديد المدة تحديدا دقيقا، وبدون تحديد قيمة معينة للقسط الواحد، المهم عند اكتمال ثمن القطعة تأخذها) يحتمل أن يكون عقد البيع قد تم، واستبقى الصائغ الذهب لديه حتى يستوفي ثمنه، وإذا كان هذا هو المقصود، فهذا بيع للذهب بالأجل، وجماهير العلماء على منعه وفق ما بيناه في الفتويين التالية أرقامهما: 134880 ، 180505. كما في ذلك محذور آخر، وهو كون أجل الدين مجهولا، وانظر الفتوى رقم: 129296. وأما مسألة بيع الذهب بالأوراق النقدية مع الأحجار التي تضمنها ذلك الذهب ووزنها معه أو فصلها عنه كل ذلك لا حرج فيه إذا تعارف عليه الناس وتراضوا به، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 6531. وبيع الذهب المستعمل لا حرج فيه، وعند بيعه بالأوراق النقدية المتداولة لا يلزم بيعه بسعر يومه أو غيره، بل العبرة بما يتفق عليه البائع والمشتري؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، مثلا بمثل، سواء بسواء، يداً بيد، فإذا اختلفت هذه الأصناف، فبيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيد.

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم شراء الذهب بالتقسيط

1. ما حكم شراء الذهب بالتقسيط ؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
2. حكم البيع بالتقسيط - موضوع
3. المفتي: فتح مكة نصر مبين يجب أن تستخلص منه الدروس المستفادة (فيديو) | أهل مصر

- ولما في «الصحيحين» أيضاً - من حديث أبي سعيد رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تبيعوا الذهب بالذهب؛ إلا مِثْلاً بمِثْلٍ، ولا تُشِفُّوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا منها غائباً بناجِزٍ». وفي لفظٍ: «الذهبُ بالذهب، والفضَّةُ بالفضَّة، والبُرُّ بالبُرّ، والشَّعير بالشَّعير، والتَّمر بالتَّمر، والمِلْحُ بالمِلْح، مِثْلاً بمِثْلٍ، سواءً بسواءٍ، يداً بيدٍ، فإذا اختلفت هذه الأصناف؛ فبيعوا كيف شئتم، إذا كان يداً بيدٍ» (رواه مسلمٌ). وقال ابن هُبَيْرَةُ في «الإفصاح»: «أجمع المسلمون على أنه لا يجوز بيع الذهب بالذهب منفرداً، والوَرِق بالوَرِقِ منفرداً، تِبْرها ومَضْروبها وحُلِيّها؛ إلا مِثْلاً بمِثْلٍ، وَزْناً بوَزْنٍ، يداً بيدٍ، وأنه لا يُباع شيءٌ منها غائبٌ بناجزٍ». وقال الشيرازي في «المهذب»: «فأما ما يَحْرُم فيه الرِّبا؛ فيُنظر فيه: فإن باعه بجنسه: حَرُمَ فيه التَّفاضُل والنَّسَاءُ والتَّفَرُّقُ قبل التَّقابُض؛ لما روى عُبَادةُ بنُ الصَّامِت، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الذَّهبُ بالذَّهب، والفضَّةُ بالفضَّة، والتَّمرُ بالتَّمر، والبُرُّ بالبرّ، والشَّعيرُ بالشَّعير، والمِلْحُ بالمِلْح، مِثْلاً بمِثْلٍ، يداً بيدٍ، فإذا اختلفت هذه الأصناف؛ فبيعوا كيف شئتم، إذا كان يداً بيدٍ».

روى مسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: الذهب بالذهب والفضة بالفضة.... مثلاُ بمثل سواء بسواء فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيد. هنا ذكر النبي عليه الصلاة و السلام شروط التعامل في المتماثلين من الذهب و الفضة و هي بينة واضحة لمن تأملها و أمعن النظر في نص الحديث، و هي كالأتي: - التماثل وزنا. - التقابض حينا أي في نفس مجلس العقد. أما اذا خاتلفت هذه الأصناف فجاء نص الحديث مقرا التفاضل غير مقر للنسيئة أي للأجل في تمام تسديد المال المستحق ثمنا للذهب، كون النقد بدل عن الذهب و الفضة فيأخذ حكمهما في التعامل حين شراء الذهب و الفضة. فينبغي ترك الدفع على مراحل و ألا يكون الا في مجلس واحد و الله تعالى أعلم.

المفتي: لقب أم المؤمنين تشترك فيه كل زوجات النبي | أهل مصر

إقرأ أيضا: هو ذروة سنام الإسلام الذهب عند العروس في البلاد العربية تتعد العادات والتقاليد في الأعراف العربية في الوطن العربية حيث من هذا العادات هي تجهيز العروسة وشراء الذهب لها وهو معروفاً بالشبكة فيبيع صاحب الذهب ذهب بكل قطعة والمقصود كل قطعة ان كل قطعة لها فاتورة خاصة بها وهناك أنواعاً من الذهب تكمن في الخواتم والحلق والسلاسل التي تعلق على رقبة المرأة والأساور المعروفة بغلاء ثمنها. إقرأ أيضا: نص دعاء شهر رجب مستجاب 1443 تتنوع أنواع الذهب المصنوعة فمنها ما يكون ذهباً صيني ومنها ما يكون ذهباً أصلي وصنع في الدول المتقدمة فالذهب الصيني هو أرخص ذهب معروف من قبل النساء ويشتري النساء الذهب لأزمات حياتهن فيبتاعوا منه قليلاً حينما يريدون تعليم أبنائهم او شراء منزل.

فإن باعه بغير جنسه: نظرتَ، فإن كان مما يُحَرَّمُ الرِّبا فيه لعلَّة واحدة -كالذهب والفضة والشعير والحِنْطة- جاز فيه التَّفاضُل، وحَرُمَ فيه النَّسَاءُ والتَّفَرُّقُ قبل التَّقابُض؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: " فإذا اختلفت هذه الأصناف؛ فبيعوا كيف شئتم، إذا كان يداً بيدٍ ".

حكم بيع الذهب بالتقسيط.. - YouTube

1. سورة يس مكتوبة بالرسم العثماني
2. دليل مدارس الرياضيات
3. اسرع طريقة للانتحار
4. تقسيط جوالات بدون كفيل الدمام تحتفي بأبناء الأسر
5. دعاء صباح جميل
6. الوصف الوظيفي محاسب عام
7. اغنيه انت معلم ريمكس
8. مسار التميز للابتعاث التخصصات
9. القوة الدافعة الكهربائية emf هي
10. الذكاء العاطفي كتاب
11. Picsart مهكر للايفون fifa 22
12. اقتراحات اسماء محلات حلويات
13. جهاز البخار beurre blanc
14. روز رايز كم سعرها
15. بسكوت ديمه فراوله